摘要:日本如何?据东京健康部门调查,在东京60~70岁的男子中,每周仍能过1次以上的约占75%,妇女占73%;有的80岁还保持着每周2次。
对于性,孔夫子曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”《孟子·告子上》亦日:“食色,性也”。在这里,孔夫子与孟子都将性提到了与吃饭一样重要的高度。既然是“吃饭”,当然是终生需要,并不受年龄的限制。但民间又流行一些否定老年人性权利的言论,“老不正经”就是其中的一种,与老夫子唱起对台戏来。那么,我们到底该听谁的呢? 人到黄昏性未老
人老性也随之而老吗?非也!古今中外的例子比比皆是。先看一组国外的资料吧:
美国消费者协会一份题为《爱、性和老年人》的调查报告显示:全美老年人中约有3/4的人有,约有1/6的人随着年龄的增长对性更感兴趣。60岁以上有配偶的妇女,大多数仍旧和丈夫同居,平均每周过一次;70岁以上的男子有3/4继续对感兴趣,同一年龄段的老年妇女有3/5过着正常的,平均10~11天同房1次。
日本如何?据东京健康部门调查,在东京60~70岁的男子中,每周仍能过1次以上的约占75%,妇女占73%;有的80岁还保持着每周2次。
我国一位研究人员对十多对老年夫妇和一些丧偶老人作了调查,其调查结果充分证明人到黄昏性未老这一事实。78岁的A翁认为他与老伴之间的关怀和照顾,尤其是生理上的关系,是儿女们所不能替代的,两夫妇平均每月过3~4次,至今仍耳聪目明,精神矍铄,心怡体健,思维敏捷。另一位山村农民B翁更为直率,话虽说得“丑”点儿,但道理却是对的:“老年人也是人呀,长了那玩意儿就是干那个使的。”当老伴因病离他而去后,他力排众儿女之非议,重新组建了家庭,至今愉快地享受着夫妻生活。
由上述事例不难得出结论,老年人人老未必性就老,用任何借口来限制甚至取消老年人的性权利,都是没有根据的,都是错误的。
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